老人轶事
异乡学手艺雪藏30年
为了探访“草蜢爷爷”的身世，记者几经周折，找到了老人的弟弟陈武芳，他回忆道，“草蜢爷爷”去世时76岁，他的一生颇为波折，他出生在杏坛马齐竹基村，祖上都是农民。“草蜢爷爷”从未上过学，在10岁时，家人送他到香港一家蜡烛厂学艺，他所学习的是在蜡烛上雕花做造型等技术。“他的手艺，就是那时候学来的，不过从没有人教他编草，那门手艺是他后来自己摸索的。”5年后，“草蜢爷爷”学成归来，却发现顺德人买不起香烛，自己的手艺没有用武之地，只好在家务农。
上个世纪80年代后期，个体经济崭露头角，“草蜢爷爷”想凭手艺赚点外快。刚开始，他制作香烛、蒲扇，闲余之时随手在基围边扯上几株蒲叶，凭借早年积累的手艺，摸索草艺编织来自娱自乐。
晚年余热
“草蜢爷爷”六旬得名
“草蜢爷爷”务农数十年，田野中随处可见的草蜢给了他灵感，于是尝试用草编织起草蜢来，后来又渐渐地编织了玫瑰、龙、蜻蜓等十来种草艺。这些草艺作品，成本很低廉，基本可以就地取材。“草蜢爷爷”发现，随着人们生活水平的提高，越来越多的大人给孩子买玩具和小礼物，不过市场上的手工艺品卖得很贵，普通人家一般消费不起。于是，年过六旬的“草蜢爷爷”便开始挑着担，奔走于大良、容桂、杏坛和均安等地的闹市区，做起了家长、学生和情侣们的生意。渐渐地，他的名气越来越大，人们亲切地叫他“草蜢爷爷”。
早在十多年前开始，“草蜢爷爷”每天一大早8点就起床，忙到下午4点左右才收工，勤奋的他担着蒲草，每次都要花上好几个小时乘坐公交、步行来到大良、杏坛、容桂等地的闹市区，一张凳子、一个桶子、一把剪刀和若干草叶便是他的全部，他现做现卖，根本无需吆喝。直到“草蜢爷爷”去世前一年，他还在制作自己的手工艺品。
后继无人
“草蜢爷爷”没有收徒
令人惋惜的是，“草蜢爷爷”逝世后，他的后人都没有继承他的手艺。陈武芳感慨地说，自己的哥哥虽然不富裕，但并不至于要到六七十岁时还在外面跑生活，他这样做很大程度上是出于对草艺的热爱。
但现实很无奈，“草蜢爷爷”每个手工艺品才卖两三块钱，一天最多才赚一百多元，他没有租任何门面做生意，也没有收过徒弟。“做这门手艺要花很大耐心，很辛苦，且赚不到什么钱，现在有几个年轻人愿意做呢？”陈武芳说，“草蜢爷爷”最辉煌的时候是上世纪90年代，那时他一天要赶上百件作品，忙都忙不过来。但在他去世前，生意清淡了不少，是因为现在人们生活水平提高了，他们习惯买更贵更复杂的玩具。
民俗专家：反对把文化遗产都市场化
广东省民间文化遗产抢救工程专家委员会委员梁诗裕介绍说，目前，抢救民间文化遗产的难点在于，文化部门需要花大量精力进行民间调查，把真正有价值的文化遗产找出来，不要等到这些艺人逝世了才行动。
梁诗裕认为，对于已没多少市场的民间手艺，更需要政府对其进行扶持和保护。有一种观点认为，保护民间文化遗产就应将其推向市场，通过市场的检验后，能留下来的是值得保护的文化遗产，留不下来的就让其自生自灭。“我个人是很反对这种观点的，因为很多文化遗产本身已经没有市场了，但其还是有文化价值在里面。如果统统都市场化，很多优秀的民间文化遗产都会消失殆尽。”
（编辑：若谷）
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